ALTRE CONFERENZE | Don Stefano Bimbi

CHESTERTON E PADRE BROWN di Fabio Trevisan

Conferenza n.78 del 13 gennaio 2017
Argomento: Libri

RIASSUNTO Chesterton e Padre Brawn

LE AVVENTURE DI UN UOMO VIVO

Giornalista e scrittore inglese con uno spiccato spirito apologetico e grande capacità di leggere profeticamente la realtà

Venerdì 13 gennaio il Centro Culturale "Amici del Timone" di Staggia Senese ha organizzato un incontro dal titolo "Chesterton: le avventure di un uomo vivo, l'inventore di Padre Brown".
Ospite speciale Fabio Trevisan, giornalista e scrittore, sposato e con quattro figlie, autore di diversi libri su Chesterton, conduce su Radio Maria la trasmissione "La Dottrina Sociale della Chiesa, oggi" ogni terzo sabato del mese, membro del direttivo dell'Osservatorio Internazionale card. Van Thuan di Trieste in collaborazione con il quale il nostro centro culturale ha organizzato una Scuola della dottrina sociale della Chiesa che è possibile seguire anche via internet.

MA CHI È GILBERT KEITH CHESTERTON?
Nasce il 29 Maggio 1874 a Kensington. Tutti riconosceranno in lui una personalità frizzante, amabilmente polemica, umoristica e gioiosa. La sua produzione fu notevole: romanzi, commedie, poesie… e nel 1911 nasce dalla sua penna Padre Brown, certo la sua creatura più famosa, il piccolo prete cattolico protagonista di gialli di grande successo e spessore. È la trasposizione letteraria e romanzata del prete irlandese, così presente nella vita di Chesterton, padre John O'Connor, uno degli artefici della sua conversione. Le bellissime storie di Padre Brown in Italia furono interpretate da Renato Rascel in una serie televisiva degli anni '70. Recentemente ha ispirato la serie tv di don Matteo che a Padre Brown è sicuramente debitore di tante idee.
Ma oltre a Padre Brown, Chesterton ci ha lasciato delle opere che ci mostrano che è tutt'altro che uno scrittore del secolo passato, semmai del futuro prossimo. Dopo anni di oblio, Chesterton sembra tornato di moda: lo si ripubblica, si offrono (finalmente) al pubblico italiano diversi inediti, e se ne parla in incontri e convegni. Se ne mette in evidenza – e giustamente – lo spirito apologetico del cristianesimo, ma c'è anche un altro fondamentale aspetto da sottolineare del grande giornalista e scrittore inglese: la sua capacità di leggere profeticamente la realtà. Già negli anni '30 scriveva e discuteva di eugenetica, ma non solo: vide in anticipo tutti i guasti che avrebbero prodotto i sistemi politici che a vario titolo soffocavano le libertà autentiche, in particolare giudicando con straordinaria preveggenza i guai di un moderno "stato servile" dove l'uomo è espropriato della sovranità personale, della possibilità di disporre del proprio lavoro, del proprio tempo, persino dei propri talenti. E' alla luce di questo pensiero che Chesterton diede vita insieme agli amici Hilaire Belloc e Vincent MacNabb al movimento inglese del Distributismo. Questi avevano identificato nello "Stato servile", capitalista o marxista è indifferente, l'asservimento dell'uomo allo Stato o al proprietario, e alle loro pretese.

IL FONDAMENTO DELLA LIBERTÀ
Il fondamento della libertà – a differenza di quanto recitano le diverse ideologie da duecento anni – sta in Dio. Dimenticare che Dio è l'unica fonte di autorità è un cominciare ad offrire a Cesare quel che è di Dio, venerare la Bestia dell'Apocalisse e adorare ciò che desidera primeggiare. Il vero dramma della modernità, pertanto, sta nella scelta tra Dio e gli idoli, tra la civiltà cristiana e il nuovo paganesimo che adora potere, denaro e lussuria. Ma di fronte ai mali della Modernità e al loro progressivo affermarsi, Chesterton non rispose con pessimismo recriminante, ma con la lieta ribellione del cristiano. Con l'uso sapiente del paradosso, Chesterton non si limita a far sorridere il lettore. Gli svela che il mondo lasciato a se stesso diventa sempre peggiore. La conseguenza più deleteria della scristianizzazione non è stato il pur gravissimo smarrimento etico, ma lo smarrimento della ragione. Il mondo che rifiuta Dio, che gli volta le spalle, che vuole fare a meno di Lui, impazzisce.

FRASI FAMOSE DI CHESTERTON
Alcune delle famose frasi di Chesterton ci permettono di comprenderlo meglio.
"La Chiesa è il luogo in cui tutte le verità si danno appuntamento".
"Sguaineremo spade per dimostrare che le foglie sono verdi in estate".
"Chi non crede in Dio non è vero che non crede in niente perché comincia a credere a tutto".
"La psicanalisi è una confessione senza assoluzione".
"Il guaio dell'uomo moderno non è quello di avere perso la fede, ma quello di avere perso la ragione".
"I bambini sono innocenti e amano la giustizia, mentre la maggior parte degli adulti è malvagia e preferisce la misericordia".
"La difficoltà nello spiegare perché sono cattolico consiste nel fatto che vi sono diecimila ragioni, tutte riconducibili ad un'unica ragione: che il cattolicesimo è vero".
"Le fiabe non servono a spiegare ai bambini che i draghi esistono. Questo i bambini lo sanno già… Servono a spiegare che i draghi possono essere sconfitti".
"Chi crede ai miracoli lo fa perché ha delle prove a loro favore; chi li nega lo fa perché ha una teoria contraria ad essi".
"Il cristiano non dubita della verità, ma di se stesso, mentre il materialista dubita della verità, ma non dubita affatto di se stesso. E soprattutto non dubita mai della propria moralità, perché aderisce ai canoni morali fittizi che lui stesso si é costruito su misura!"
"Gli uomini che cominciano a combattere la Chiesa per amore della libertà e dell'umanità, finiscono per combattere anche la libertà e l'umanità pur di combattere la Chiesa"
"I bambini sono grati alla Befana che mette nelle loro calze doni di giocattoli e dolci. Posso io non essere grato a Dio che mi ha messo nelle calze il dono di due meravigliose gambe?"
"Le donne moderne difendono il loro ufficio con una ferocia tipicamente domestica. Combattono per la scrivania e la macchina da scrivere come per il focolare e la casa, e sviluppano una sorta di selvaggio comportamento da coniuge nei confronti dell’invisibile capo dell’azienda. Ecco perché fanno così bene il lavoro d’ufficio: ecco perché non dovrebbero farlo"

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PAPI E SANTI, IMPERATORI E RE, GNOSI E PERSECUZIONE

La storia va spiegata educando ad un giudizio e non in maniera asettica, alla ricerca di una neutralità impossibile da raggiungere

Il Centro Culturale Amici del Timone di Staggia Senese ha organizzato il 25 febbraio la sua 75° conferenza ospitando per la quinta volta la professoressa Angela Pellicciari, storica, esperta di Risorgimento e docente di Storia della Chiesa, tiene ogni terzo lunedì del mese una trasmissione su Radio Maria e si impegna da anni nella revisione di molte pagine di storia, distorte per interessi soprattutto politici ed ideologici.
A presentarla c'era il parroco di Quercegrossa don Alessandro Galeotti, il quale ha introdotto l'ultimo libro della professoressa Pellicciari dal titolo "Una storia della Chiesa".
Egli ha ribattuto sull'importanza di spiegare la storia educando ad un giudizio e non in maniera asettica, alla ricerca di una neutralità impossibile da raggiungere. Secondo lui il merito principale della professoressa è stato proprio quello di osservare e spiegare il passato alla luce di Gesù Cristo, dando un giudizio cristiano sugli avvenimenti storici. Infatti, se il modernismo ha sostenuto che il passato è tutto da buttare e che noi siamo, per principio, migliori dei nostri predecessori e faremo sicuramente scelte migliori di loro, in realtà lo sguardo del cristiano sul passato è uno sguardo pieno di gratitudine. Questo perché una catena umana, fatta sia di santi che di peccatori, di errori ma anche di tante azioni eroiche, ha tramandato nei secoli e ha portato fino a noi l'annuncio di salvezza che Cristo facendosi uomo nella storia e morendo in croce per noi ha distrutto la morte, l'unica realtà sicura e temuta da tutti. Gesù ci ha donato in questo modo anche la certezza sul futuro. E così, con questa gratitudine verso il passato e la certezza del futuro, possiamo ragionevolmente avere anche uno sguardo critico, ma sereno, sul nostro presente seppur turbato da persecuzioni, pericoli e decadenza morale e materiale.
La professoressa Pellicciari ha iniziato il suo intervento leggendo un brano, riportato nel suo libro, di una lettera che nell'undecimo secolo l'imperatore di Bisanzio scrisse ad un feudatario francese, descrivendo ciò che commettevano i Turchi, i quali avevano conquistato Bisanzio. Stupri, profanazioni di vergini, di monache, perfino sodomizzazioni di sacerdoti e vescovi. E poi distruzioni di chiese e profanazioni dei luoghi sacri nei modi più turpi, portandovi dentro cristiani che circoncidevano gettando il loro sangue nei battisteri ed obbligandoli anche ad urinare in essi e a bestemmiare. Tutto ciò non è solo accaduto nel passato, ma accade anche oggi, sotto i nostri occhi impassibili, in Siria e nell'Africa subsahariana, dove nostri fratelli nella fede sono uccisi, torturati ed umiliati in tutti i modi, senza che nessuno in Occidente non solo faccia qualcosa, ma neppure denunci niente. L'imperatore della Chiesa d'Oriente scrisse questa lettera chiedendo soccorso all'Occidente, che rispose prontamente indicendo le Crociate.
Ecco che una pagina gloriosa come quella delle Crociate, indette per andare a difendere i cristiani massacrati e per tutelare i luoghi dove Cristo è nato e vissuto, dove è avvenuta la nascita della cristianità e dove i musulmani impedivano con la forza di fare memoria dei fatti storici riguardanti Gesù, viene infangata in tutti i modi, al punto che noi cristiani ce ne vergogniamo invece di andarne fieri. Siamo di fronte ad una congiura degli uomini contro la verità della storia della Chiesa, che attribuisce ai cristiani sia presenti che passati quelle caratteristiche tipiche dei musulmani e delle azioni che essi da sempre compiono in nome di Allah.
In tutti i periodi storici, ha spiegato ancora la Pellicciari, la Chiesa è stata perseguitata, dai primi secoli, passando per la Rivoluzione Francese e il Risorgimento; per non parlare dei totalitarismi: sia il Nazismo che il Comunismo puntavano infatti, tra le altre cose, anche a distruggere la Chiesa e la fede Cattolica. Oltre che dall'esterno, inoltre, la Chiesa è perseguitata anche dal suo interno attraverso le eresie.
Per capire la storia della Chiesa la Pellicciari ha sottolineato che Roma è al centro del mondo, anzi Roma è il mondo. Il detto "Roma caput mundi", Roma capitale del mondo, sottolinea tale verità. Ed è per questo che Roma è stata strategica per l'impero romano prima e per la Chiesa Cattolica poi. Ecco perché la Chiesa è sempre stata e sempre sarà romana con a capo il romano pontefice. Ed ecco perché da sempre i nemici della Chiesa hanno cercato di toglierle questa posizione che la rende universale per accaparrarsi la sua sovranità. Satana ha sempre cercato una realtà che potesse contrastare l'universalità di Roma, per questo tutti i più grandi imperatori e i più grandi dittatori si sono sempre schierati contro i Papi e la Chiesa. Per non parlare dell'Islam che ha, come scopo ultimo, quello di conquistare Roma.
Ma nonostante tutte le difficoltà, lo Spirito Santo ancora soffia con freschezza e da duemila anni permette alla Chiesa di andare avanti e portare frutti. Accusano spesso le religioni monoteistiche di essere le responsabili di odio e guerre. Il monoteismo cattolico però non ha niente a che fare con il monoteismo islamico. Infatti, quello islamico è un Dio che comanda ai suoi seguaci di essere sempre vincitori, sottomettendo o, peggio, uccidendo gli infedeli, mentre il Dio cattolico, Gesù Cristo, è un Dio che combatte lasciandosi inchiodare su una croce, che vince la morte con la forza del suo sacrificio, perdonando i suoi nemici ed esortandoci a fare altrettanto.
La storia del passato e ciò che accade non molto lontano da noi dovrebbe aiutarci a comprendere che noi cristiani dobbiamo essere un faro in questo mondo, annunciando l'unica verità che è Gesù Cristo e la sua parola. Solo così si ama davvero il nostro nemico e il nostro prossimo.
Un lungo applauso ha concluso la serata, segno che l'intervento della professoressa è stato molto gradito dal centinaio di persone presenti all'incontro.

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RIASSUNTO La Santa Casa

GLI ANGELI HANNO TRASPORTATO LA CASA DI MARIA DA NAZARETH A LORETO

La traslazione angelica è confermata sia da prove storiche, documentali e archeologiche, sia da Papi e da mistici

La 70° conferenza organizzata dal Centro Culturale "Amici del Timone" di Staggia Senese ha avuto come titolo "La santa Casa. Storia dell'incredibile traslazione angelica della casa di Maria da Nazareth a Loreto".
A Loreto, nelle Marche, si trova da secoli la Santa Casa, cioè la casa dove Maria è nata, ha vissuto e dove ha ricevuto la visita dell'Arcangelo Gabriele che le ha annunciato il concepimento verginale di Gesù.
Come disse San Giovanni Paolo lI: "La Santa Casa di Loreto è il primo Santuario di portata internazionale dedicato alla Vergine e vero cuore mariano della cristianità".
La Santa Casa si trova a Loreto da quando poco prima del 1300 fu trasportata in volo dagli angeli. Questa traslazione angelica – confermata sia da prove storiche, documentali e archeologiche, sia da Papi e da mistici -, è stata da sempre tramandata.

DA NAZARET A LORETO
A parlarci di questo affascinante argomento abbiamo avuto il 24 aprile 2015 il professor Giorgio Nicolini che ha speso e continua a spendere tutta la sua vita per dimostrare la veridicità storica della miracolosa traslazione da parte dei santi angeli di Dio della Santa Casa di Nazareth a Loreto. E non perché la Fede abbia bisogno di cercare conferma nei miracoli, bensì solo per rendere onore alla verità.
Esistono molti documenti e perfino testimoni oculari delle traslazioni miracolose compiute dalla Santa Casa. Fino al 9 maggio 1291 essa si trovava a Nazareth. Durante la notte fra il 9 e il 10 maggio 1291 essa percorse circa 3000 km e arrivò a Tersatto, in Dalmazia, nell'odierna città di Fiume. Le fonti raccontano che Nicolò Frangipane, l'allora signore di Tersatto, mandò personalmente una delegazione a Nazareth, per constatare se davvero la Casa fosse scomparsa dal luogo originario. Recatisi là, trovarono non solo che era davvero scomparsa ma che vi erano ancora presenti le fondamenta dalle quali le pareti erano state sradicate. Esse, infatti, appaiono tutt'oggi – a Loreto – prive di fondamenta, semplicemente appoggiate in terra. Le misure del perimetro, inoltre, combaciano perfettamente con quelle delle fondamenta rimaste in Palestina.

POSATORA DI ANCONA
Nella notte tra il 9-10 dicembre 1294, la Santa Casa scomparve anche da Tersatto e apparendo in Italia, "in vari luoghi", si posò innanzitutto sopra una collina prospiciente il Porto di Ancona, nelle Marche, dove rimase per nove mesi. A quella collina di Ancona fu perciò dato il nome di "Posatora", dal latino "posat et ora", e vi fu edificata una chiesa, per ricordare che là la Santa Casa aveva pregato per la città ed era stata pregata dalla città. Di tale traslazione a Posatora di Ancona esiste lo scritto di un certo don Matteo, contemporaneo dei fatti accaduti e quindi probabilmente testimone oculare. La sosta della Casa a Posatora è comprovata anche da due lapidi commemorative, una antichissima, coeva ai fatti e scritta in latino volgare antico e una risalente al XVI secolo che ne è probabilmente una copia tradotta nella lingua corrente. Dell’esistenza della lapide più antica, smarrita durante dei lavori di ristrutturazione della chiesa di Posatora, se ne ricordano molto bene vari testimoni, sacerdoti e fedeli, alcuni ancor oggi viventi, i quali l'avevano letta prima che venisse smarrita.

LA SELVA DI LORETA
Nella lapide più antica di Posatora si trovava la definizione di "Madona de Loreta"; questo perché la Santa Casa, dopo la sosta dei nove mesi a Posatora nell’anno 1295, si era nuovamente spostata presso la città di Recanati, e si era posata all'interno di una selva appartenente ad una signora di nome Loreta. In tale selva rimase per otto mesi, tra la fine del 1295 e il 1296. Dal nome della signora Loreta nascerà in seguito il nome al maschile della città di Loreto, venutasi a formare proprio intorno a questa reliquia, via via che la gente vi si stanziava nei decenni successivi.
Dalla selva della signora Loreto, ancora la Santa Casa fu trasportata miracolosamente dagli angeli sul campo di due fratelli, sul Monte Prodo, ove rimase solo quattro mesi, perché questi due fratelli, di cognome Antici, iniziarono a litigare violentemente tra loro, per rivendicare l’appropriazione delle offerte dei pellegrini.
La Santa Casa, perciò, andò a posarsi infine sulla pubblica strada adiacente al campo dei due fratelli e che conduceva da Recanati ad Ancona, situata in cima al Monte Prodo, dove tutt'oggi la Santa Casa si trova.

LE ATTESTAZIONI STORICHE E ARCHEOLOGICHE
Moltissimi altri fatti attestano la veridicità storica delle traslazioni miracolose della Santa Casa. Innanzitutto la costruzione di tre chiese ad Ancona, di cui due ancora esistenti, in onore e a ricordo dell'avvistamento da parte di testimoni oculari dell'arrivo della Santa Casa "in volo" presso Ancona e della sosta a Posatora. Addirittura esiste una Basilica intitolata a "Santa Maria di Loreto" in onore delle miracolose traslazioni, anche a Forìo, nell'Isola di Ischia. I pescatori di quell'isola commerciavano con Ancona e riportarono nel 1295, quindi in epoca contemporanea ai fatti, la notizia di ciò che accadeva nelle Marche, edificando subito questo Santuario. Essi avevano certamente visto con i propri occhi la Santa Casa.
Sono elementi di credibilità storica anche l'approvazione del culto delle miracolose traslazioni da parte dei Vescovi anconitani e le approvazioni ufficiali della veridicità storica e della miracolosa traslazione rinnovate per secoli e secoli dai Sommi Pontefici. Ad esempio, in proposito, scriveva il Beato PIO IX nella Bolla Inter Omnia del 26 agosto 1852: "Fra tutti i Santuari consacrati alla Madre di Dio, l'Immacolata Vergine, uno si trova al primo posto e brilla di incomparabile fulgore: la veneranda ed augustissima Casa di Loreto. Consacrata dai divini misteri, illustrata dai miracoli senza numero, onorata dal concorso e dall'affluenza dei popoli, stende ampiamente per la Chiesa Universale la gloria del suo nome, e forma ben giustamente l'oggetto di culto per tutte le nazioni e per tutte le razze umane. (…) A Loreto, infatti, si venera quella Casa di Nazareth, tanto cara al Cuore di Dio, e che, fabbricata nella Galilea, fu più tardi divelta dalle fondamenta e, per la potenza divina, fu trasportata oltre i mari, prima in Dalmazia e poi in Italia. Proprio in quella Casa la Santissima Vergine, per eterna divina disposizione rimasta perfettamente esente dalla colpa originale, è stata concepita, è nata, è cresciuta, e il celeste messaggero l'ha salutata piena di grazia e benedetta fra le donne. Proprio in quella Casa ella, ripiena di Dio e sotto l'opera feconda dello Spirito Santo, senza nulla perdere della sua inviolabile verginità, è diventata la Madre del Figlio Unigenito di Dio".
Molto importante poi ricordare la consacrazione liturgica della Festa della Traslazione, al 10 dicembre di ogni anno, che mette in rilievo ed esalta il carattere miracoloso.
Infine tutto ciò è confermato dalle rivelazioni mistiche di molti santi, la maggior parte dei quali descriveva nel dettaglio la Santa Casa e ciò che avveniva di essa senza essersi mai recati a Loreto.

L'IMPOSSIBILITA’ DEL TRASPORTO UMANO
Purtroppo, recentemente, per venire incontro alla mentalità materialista e con l'obiettivo di apparire più moderni, alcuni studiosi hanno dato credito a un documento che farebbe apparire sorpassato l'intervento angelico. Secondo questa nuova falsa interpretazione la Santa Casa, al tempo della conquista musulmana della Terra Santa, su commissione della famiglia principesca dell'Epiro di nome "Angeli", sarebbe stata trasportata dai Crociati, i quali l'avrebbero smontata, trasportata per mare e poi ricomposta a Loreto. Ma anche un bambino può capire che tale trasporto e conseguente rimontaggio, sarebbe ancora più miracoloso del trasporto aereo.
Infatti, anche da un punto di vista architettonico, la Santa Casa risulta essere stata trasportata tutta intera in quanto le pietre che la costituiscono sono murate con una malta della Palestina, dei dintorni di Nazareth, inesistente nelle Marche e in tutta Italia. Inoltre, se fosse stata smontata e rimontata più volte, avendo precedentemente appurato che la Santa Casa è stata presente in più luoghi, non è comprensibile come sia stato possibile non alterare in alcun modo la sua perfetta geometria, perfettamente combaciante con le dimensioni delle fondamenta rimaste a Nazareth e con la grotta antistante.
Inoltre, sarebbe stato impossibile a degli uomini smontarla e rimontarla in poche ore, senza che nessuno se ne accorgesse e dicesse nulla, dato che fino al giorno prima era in un luogo e il giorno dopo era in un altro.
Ulteriore stranezza è che essa nella sua collocazione finale sul Monte Prodo sia stata posta senza fare fondamenta e con parte delle mura sul vuoto di un fosso, in più nel mezzo della pubblica strada, nonostante sia storicamente accertato che a quell'epoca il Comune di Recanati aveva proibito di costruire edifici su strade pubbliche, ordinando anche di abbattere qualsiasi costruzione avesse occupato strade pubbliche.
Infine, è anche molto difficile capire con quali mezzi degli uomini abbiano potuto trasportare la Santa Casa. Un trasporto via nave, attraverso il Mediterraneo, sarebbe dovuto durare diverso tempo e sarebbe dovuto riuscire a conservare integre le pareti anche in mezzo alle tempeste.

UN FALSO STORICO
Oltre a tutti i problemi già citati, che mostrano l'impossibilità di un trasporto umano, il professor Nicolini ha dimostrato come sia sbagliata e quindi falsa l'interpretazione del documento da cui è stata tratta tale spiegazione. Infatti un approfondito recente studio del Prof. Andrea Nicolotti, dell’Università degli Studi Storici di Torino, ha dimostrato che il "Chartularium Culisanense" da cui è stata tratta l’interpretazione del trasporto umano è addirittura un "falso storico". Inoltre, nell'unica riga di quel documento in cui si parla della Santa Casa è scritto testualmente: "Le Sante Pietre portate via dalla Santa Casa della Nostra Signora Vergine Madre di Dio". Appare evidente che non si parla di tutta la Casa, ma solo di alcune pietre di essa. Avendo poi la Madonna abitato anche in altre case (a casa di Giovanni subito dopo la crocifissione di Gesù e infine ad Efeso), è ragionevole pensare che tale documento – se pur fosse vero – non si riferisca neppure alla casa di Nazareth.
Dalla lunga e dettagliata trattazione del professor Nicolini si deduce che è molto più ragionevole pensare alla traslazione angelica come opera mirabile di Dio, al quale nulla è impossibile e il quale ha operato miracoli ben più grandi di questo, che non al trasporto umano, il quale davvero sarebbe da considerarsi un evento ancor più miracoloso.

LA RIVOLUZIONE FRANCESE di Paolo Ficcadenti

SALUTE MENTALE E VITA SPIRITUALE di Padre Raffaele Talmelli (audio di bassa qualità)

CULTI DISTRUTTIVI E MANIPOLAZIONE MENTALE di Patrizia Santovecchi

CHIESA: NESSUNO SCHELETRO NELL'ARMADIO di Rino Cammilleri

LA VERA FACCIA DELL'ONU di Assuntina Morresi

LA CATASTROFE AMBIENTALE CHE NON C'E' di Antonio Gaspari

RISORGIMENTO DA RISCRIVERE di Angela Pellicciari

LE PERSECUZIONI CONTRO I CRISTIANI di Gianpaolo Barra

LE RADICI CRISTIANE DELL'ITALIA E DELL'EUROPA di Roberto De Mattei

FAMIGLIA: DIFFIDATE DALLE IMITAZIONI di Mario Palmaro

LE BUFFONATE DEL CODICE DA VINCI di Paolo Gulisano

DIO ESISTE: BASTA LA RAGIONE! di Giacomo Samek Lodovici

MISSIONE: PRIMA CARITÀ È PORTARE IL VANGELO di padre Piero Gheddo

PILLOLA RU 486: IL PESTICIDA UMANO di Assuntina Morresi

TOLKIEN E IL SIGNORE DEGLI ANELLI di Marco Respinti

I NUOVI PERSEGUITATI CRISTIANI di Antonio Socci

EUTANASIA E TESTAMENTO BIOLOGICO di Mario Palmaro

CHIESA E MASSONERIA SONO INCOMPATIBILI di Angela Pellicciari

MESSA IN LATINO? SI', GRAZIE! di Don Claudio Crescimanno

1978-2008: TRENT'ANNI DI ABORTO di Mario Palmaro

CINA E OLIMPIADI di Bernardo Cervellera

ELUANA HA DIRITTO A VIVERE di Giuliana Ruggeri

SESSANTOTTO: TERRORISMO E RIVOLUZIONE di Marco Invernizzi

UNITA' D'ITALIA: FU VERA GLORIA? di Angela Pellicciari

IL CONCILIO VATICANO II di Don Claudio Crescimanno

ISTRUZIONI PER LA FAMIGLIA di Mario Palmaro

TERRA SANTA di Don Roberto Bianchini

Conferenza n.68 del 31 ottobre 2014Argomento: Cristianesimo Purtroppo non è disponibile il resoconto di questo incontroCONFERENZE CON LO STESSO RELATORE

LA SANTA CASA di Giorgio Nicolini

LO SPLENDORE DELLA LITURGIA di Don Nicola Bux

Conferenza n.71 del 4 giugno 2015Argomento: Liturgia Appena possibile pubblicheremo un resoconto della conferenzaCONFERENZE CON LO STESSO RELATORE

LA GLORIOSA STORIA DELLA CHIESA di Angela Pellicciari

CHESTERTON E PADRE BROWN di Fabio Trevisan

TERRA SANTA di Don Roberto Bianchini

Conferenza n.68 del 31 ottobre 2014
Argomento: Cristianesimo

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Conferenza n.60 del 4 agosto 2013
Argomento: Matrimonio

ARTICOLO Cosa serve per costruire una famiglia salda?

COSA SERVE PER COSTRUIRE UNA FAMIGLIA SALDA?

I soldi? No, serve la fede in Dio e fiducia nella Sua Provvidenza

Caro amico ateo, ti ricordi a quanti matrimoni si era invitati in questo periodo dell'anno fino a qualche tempo fa? Maggio e giugno erano i mesi delle spose. Ma adesso non è più così. I giovani si sposano sempre meno, molti decidono di convivere e ancor di più preferiscono starsene per conto proprio o in casa con i genitori.
Si dice che tutto questo dipenda dall'incertezza economica, ma ne siamo proprio sicuri? Anche tu pensi veramente che basterebbe un tesoretto da mille o duemila euro l'anno per convincere gli italiani a fare più figli, a essere più famiglia? Perché pare questo il succo del dibattito di questi anni e, secondo gli esperti, la famiglia se la vedrebbe male, nell'ordine, a causa della crisi degli alloggi, dei tassi sui mutui, dei contratti di lavoro a termine, della tassazione elevata, del costo degli asili nido, del costo dei libri scolastici, del costo dei pannolini, dell'esosità delle badanti e via discorrendo.
Ci piacerebbe sapere quanti giovani, potendo contare su un tesoretto che mettesse rimedio a questa debacle economica, deciderebbero di sposarsi, di mettere al mondo dei figli e di rimanere insieme per tutta la vita. Come ben sai, noi non siamo dei pauperisti che non tengono nel giusto conto le questioni economiche. Abbiamo famiglia, abbiamo moglie e figli e sappiamo bene che cosa significhi anche sul piano delle finanze. Ma sappiamo che metter su famiglia richiede anche altro: ben altro.
Purtroppo, l'idea che basta un poco di soldi e la voglia di famiglia riprenderà quota è diventata merce comune anche tra molti cattolici secondo i quali deve pensare a tutto lo Stato. Ben vengano gli aiuti alle famiglie, specialmente quelle giovani, ben vengano le politiche sociali che sostengono il legittimo matrimonio tra un uomo e una donna che intendono avere figli. Ma, lo chiediamo anche a te caro amico, la famiglia ha veramente bisogno innanzitutto di soldi dello Stato? Non sarà che in questa società opulenta non ci si sposa più, non si fanno più figli e non si sta più insieme per sempre perché non si crede più in niente? Non sarà che la famiglia ha bisogno di valori in cui credere per riuscire a guardare avanti con generosità? Non sarà che si è troppo concentrati sul proprio ombelico per guardare negli occhi il prossimo e per ricordarsi di Dio?
I nostri nonni avevano magari dieci o quindici figli, ma non li avevano messi al mondo con il miraggio del tesoretto procuratogli dallo Stato. Li avevano messi al mondo per la certezza della loro fede. E se qualcuno moriva, come capitava con una certa frequenza, erano convinti di avere un angioletto in più in Paradiso. Erano dei buoni cattolici e, quindi, dei buoni cittadini che si prendevano sulle spalle la loro quota di responsabilità sociale. Altro che sicurezza sul tasso di sconto e mutuo agevolato.
Nessuno vuole mettere in discussione che servono anche aiuti economici, soprattutto a beneficio di quelle molte famiglie che ogni giorno che Dio manda in terra lavorano per il bene comune, e quindi per lo Stato. Ma come si può pensare che i soldi siano la soluzione di ogni problema? Guardiamo nelle nostre case e osserviamo con attenzione i nostri figli, che a quarant'anni suonati si chiamano ancora ragazzi. Siamo sinceri: quanti di loro, pur avendo il minimo indispensabile per mettere su famiglia, preferiscono restare nella cuccia calda con mami e papi? Tanti, troppi. Essere dei buoni cittadini, e magari dei buoni cattolici, significa anche rischiare, scommettere la vita su un impegno grande. Oggi, se non c'è l'appartamento arredato, se non avanzano soldi per la vacanza esotica, due ragazzi di quarant'anni mica si possono sposare. Sono costretti, poverini, a convivere.
Brutto discorso, lo ammettiamo, nel quale si dovrebbe parlare di sacrificio, impegno, generosità, altruismo, fede. Tutta roba sorpassata. Eppure funzionava, e non solo per i cattolici. Anche fior di anticlericali incarnavano quei valori. Ci fosse ancora la grandezza, la statura umana e morale di certi mangiapreti in questa Repubblica fondata sull'happy hour.
Ma non ci sono più grandi mangiapreti forse perché si sono fatti merce rara i grandi preti. Certo, non bisogna generalizzare, ma quel clero che formava cittadini seri formando cattolici seri ha subito una crisi drammatica negli ultimi quarant'anni. Per fortuna, ce ne sono ancora di capaci di rimettere con i piedi per terra e la testa in Cielo un uomo che quarant'anni di religione ridotta a sociologia protomarxista aveva capovolto. Andate nelle chiese di questi sacerdoti: le troverete piene di genitori con tanti bambini piccoli. Ci sarà un motivo.
E, invece, un sacco di cattolici si riduce a fare i conti sulle briciole del tesoretto buttato sotto il tavolo dal governo di turno. Chiedono più intervento dello Stato e non sanno che se c'è una realtà dalla quale lo Stato deve rimanere fuori è proprio la famiglia. In Svezia, proprio applicando questa teoria, in quarant'anni è stata distrutta la famiglia. L'85% delle donne ha potuto andare a lavorare invece che fare la casalinga. Peccato che ora l'83% delle donne vorrebbe stare a casa con i propri figli, ma non può più farlo. E, oltretutto, troverebbe la casa vuota.
Caro amico ateo, che cosa dici di unirti alla nostra richiesta di essere lasciati in pace da uno Stato che scambia il benessere della famiglia con la crescita del PIL? Che ci lascino continuare a credere in qualche cosa di grande. La cosa migliore che uno Stato può fare per le famiglie è quella di non fare danni. Ci lascino educare i nostri figli in santa pace. Non spendano soldi per insegnare ai nostri ragazzi che le droghe leggere non fanno male, che gay è bello, che cambiare ragazza ogni sera va benone, purché si prendano le dovute precauzioni. Ecco, con questo gli abbiamo pure dato qualche idea per risparmiare un po' di danaro dei contribuenti. Altro che tesoretto.

Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro
Fonte: BastaBugie.it

ARTICOLO Fare tanti figli? Sì, grazie!

FARE TANTI FIGLI? SI, GRAZIE!

Le idee malthusiane antinataliste del Corriere della Sera confutate da Giovannino Guareschi, autore di don Camillo

"Crescete et moltiplicorum!". Nel buio della notte padana, la luce della torcia elettrica di don Camillo scopre che oltre la rete del pollaio mani ignote hanno lasciato un cartello per farsi beffe di lui. I "polli della vittoria", allevati con tanta cura in vista della sconfitta elettorale di Peppone, sono spariti, e i ladri hanno lasciato soltanto due esemplari, e quel cartello in segno di scherno. L'episodio – che appare nel film Don Camillo e l'onorevole Peppone – ci offre il destro per introdurre quel biblico "crescite et multiplicamini" che fu al centro della profetica battaglia combattuta da Guareschi contro le teorie maltusiane.
Teorie elaborate sul finire del '700 dal pastore anglicano Thomas Robert Malthus, che esortava le coppie di sposi all'astinenza per evitare di far crescere la popolazione oltre misura. Oggi i "malthusiani" sono diventati una presenza inquietante nei governi, nelle organizzazioni internazionali, nei giornali. Sono potenti, nonostante le loro previsioni siano state clamorosamente smentite dai fatti. All'orizzonte si profila semmai il dramma del crollo di nascite nei paesi ricchi.
Già sessant'anni fa, nel 1952, il Corriere della Sera manifestava le prime aperture di credito alla cultura malthusiana. Tanto da pubblicare un pezzo intitolato "L'eccesso di popolazione non può sfogarsi all'estero", nel quale si avvertono gli italiani che su di loro incombe il flagello della sovrappopolazione e la conseguente miseria generale. Sennonché un lettore di Candido, Franco Spotorno, scrive a Guareschi: "Le famiglie numerose sono in gran parte l'indice di coscienza religiosa, di senso del dovere, di rispetto delle leggi di Dio e della natura, di coraggio, di fiducia in se stessi, di spirito di sacrificio, di amore alla famiglia e al lavoro, di quel complesso, cioè, di igiene morale spesso ignota nei talami sterili, dove calcoli complicati, elucubrazioni, igiene matrimoniale e una buona dose di egoismo preparano solitari crepuscoli consolati dal cagnolino. Io sono il sesto figlio di una serie di otto; e proprio non me la sento di pensare ai miei genitori come a degli incoscienti analfabeti."
Alla lettera, pubblicata sul Candido del 9 settembre 1952, Guareschi risponde così: "Non accettiamo di polemizzare né di discutere sull'opportunità o meno della limitazione delle nascite non per spirito di intolleranza, ma con lo stesso spirito col quale ci rifiutiamo di discutere sulla esistenza di Dio. Per noi Dio esiste. Con lo stesso spirito noi rispondiamo, a chi ci interpella in proposito, che il problema dell'eccesso di nascite non esiste. La regola è questa: Crescite et multiplicamini. In quanto poi a coloro che negano l'esistenza di Dio, e, quindi, delle Leggi divine, a coloro cioè che sono ancorati alla terra dal più rigoroso materialismo, noi rispondiamo che parlare di 'necessità di controllare e limitare le nascite' è, prima ancora che una bestemmia contro Dio, una bestemmia contro la natura.
Quando noi pensiamo che il mare, l'immenso e sconfinato mare, prima che un uomo pensasse a dar la caccia ai pesci, è rimasto per esempio alcuni miliardi di anni (centinaia di miliardi, miliardi di miliardi, chi lo sa?) in completo e incontrollato potere dei pesci, e quando pensiamo che, pur essendo dotati d'una prolificità eccezionale, i pesci non sono mai riusciti a sovrappopolare il mare, ci vien da sorridere davanti alle preoccupazioni del Corriere della Sera e di chi la pensa come quelli del Corriere della Sera. Il problema della superpopolazione non esiste: regole inflessibili, matematiche, esistono, invece, sulle quali si basa il funzionamento di tutte le cose dell'universo. Il Padreterno, prima di creare l'universo, non ha aspettato di leggere il Corriere della Sera. Aveva già delle idee sue".

Mario Palmaro
Fonte: BastaBugie n.296

ARTICOLO DI MARIO PALMARO (clicca qui sotto per leggerlo)
Sesso prima del matrimonio? Un no che prepara un grande sì
La Chiesa si ostina a proporla, molti giovani non la capiscono, ma è ancora possibile spiegare le ragioni ed i vantaggi della castità prematrimoniale (anche a chi non crede)?

TESTIMONIANZA Ritiro per famiglie

RITIRO PER FAMIGLIE

Come impostare il matrimonio ed educare i figli secondo il progetto di Dio

La parola "ritiro" nel corso degli anni è stata utilizzata ampiamente da ambienti e attività che poco hanno a che fare con la dimensione spirituale nella quale è nata. Tuttavia, anche se considerassimo l'utilizzo che di questo termine si fa, ad esempio, nel mondo dello sport, non andremmo poi tanto ad allontanarci dalle finalità che nel campo delle cose dello spirito siamo abituati a dargli. Il ritiro infatti, sia per il corpo che per lo spirito, è un periodo in cui ci vogliamo staccare dal nostro ambiente abituale, dalle nostre attività consuetudinarie, dalle nostre preoccupazioni e spesso dallo stress (anche qui, sia fisico che spirituale), per concederci una pausa e un nutrimento, un "esercizio" che serva da un lato a dedicarci alle cose veramente importanti e dall'altro a darci la carica per affrontare il "campionato" della vita di tutti i giorni con una marcia in più e con una forza interiore maggiorata.
E' quello che io e Marta abbiamo cercato e trovato nel ritiro organizzato dal 2 al 4 agosto 2013 nell'ex seminario di San Francesco a Colle Val d'Elsa e predicato da don Stefano Bimbi. Un ritiro che anzitutto ci ha fatto capire come ormai il concetto di "comunità" si stia estendendo al di là delle appartenenze territoriali e si basi invece spesso sull'affinità spirituale e culturale. Infatti, una delle prime cose che ci ha sorpreso arrivati al convento, è stato scoprire che le famiglie presenti provenivano da diverse parrocchie della nostra diocesi e molte addirittura da tutta Italia. In totale, tra adulti, bambini e baby sitter c'erano una settantina di persone, variamente assortite.
La seconda piacevole sorpresa è stata quella di trovare, a fianco del predicatore "ufficiale", la presenza di Mario Palmaro, giurista e giornalista, conduttore della trasmissione "Incontri con la bioetica" su Radio Maria, e ormai piuttosto noto anche a Siena e dintorni per essere stato più volte ospite del Centro Culturale "Amici del Timone" di Staggia Senese a parlare di bioetica e che ha condiviso con don Stefano la "cattedra" da cui ha dispensato abbondante e ottimo materiale per riflessioni e spunti di vita.
Infine, altra piacevolezza, è stata quella di trovare molte coppie giovani già con 2, 3 figli e comunque aperte alla vita con vero spirito evangelico e fede nella Provvidenza, una rarità ormai purtroppo, anche nei nostri ambienti cattolici.
Tutti questi ingredienti sono alla base di un ritiro veramente ben riuscito che ha visto le predicazioni di don Stefano (la prima sulla nuova Enciclica "Lumen Fidei", la seconda sulla parabola della zizzania e la terza sulla "questione del ripudio" e quindi su sessualità e celibato) alternarsi alle riflessioni di Mario Palmaro (la prima sulla famiglia e la seconda sull'educazione dei figli) con una sintonia di toni e contenuti non comune. Il tutto inframmezzato da momenti di preghiera culminanti con la Messa quotidiana. Non sono mancati momenti di verifica e piacevoli intermezzi di convivialità e gioco.
I contenuti del ritiro ci hanno veramente rinfrancato e ricaricato anche perché grazie ai due predicatori abbiamo potuto apprezzare la ricchezza delle Sacre Scritture e del Magistero della Chiesa Cattolica in maniera diretta e chiara.
Questo ritiro era organizzato principalmente per le famiglie con figli (anche piccoli, grazie al servizio baby sitter), ma don Stefano organizza anche i classici esercizi spirituali al monastero di Rosano dal venerdì alla domenica con diversi turni da ottobre a dicembre. Per informazioni, clicca qui!

Paolo Delprato

COMUNICATO In ricordo di Mario Palmaro

Continueremo la battaglia, come lui ci ha chiesto di fare

Il 9 marzo 2014 l'amico Mario Palmaro si è addormentato in attesa della risurrezione. Ci stringiamo in preghiera accanto alla moglie Anna Maria e ai figli: Giacomo, Giuseppe, Giovanna e Benedetto. Una delegazione degli "Amici del Timone" di Staggia Senese è stata presente al funerale a Monza.
Mario Palmaro ha fatto ben otto conferenze nel nostro centro culturale. Per questo e per l'amicizia che ci ha sempre dimostrato gli saremo eternamente grati.
Gli siamo grati anche per la telefonata che ha voluto fare a don Stefano dieci giorni prima di morire. Lo reputiamo un grande, ultimo, gesto di amicizia.

RIFLESSIONI DI MARIO PALMARO SULLA SUA MALATTIA
"La prima cosa che sconvolge della malattia è che essa si abbatte su di noi senza alcun preavviso e in un tempo che noi non decidiamo. Siamo alla mercé degli avvenimenti, e non possiamo che accettarli. La malattia grave obbliga a rendersi conto che siamo davvero mortali; anche se la morte è la cosa più certa del mondo, l’uomo moderno è portato a vivere come se non dovesse morire mai.
Con la malattia capisci per la prima volta che il tempo della vita quaggiù è un soffio, avverti tutta l’amarezza di non averne fatto quel capolavoro di santità che Dio aveva desiderato, provi una profonda nostalgia per il bene che avresti potuto fare e per il male che avresti potuto evitare. Guardi il Crocifisso e capisci che quello è il cuore della fede: senza il Sacrificio il cattolicesimo non esiste. Allora ringrazi Dio di averti fatto cattolico, un cattolico “piccolo piccolo”, un peccatore, ma che ha nella Chiesa una madre premurosa. Dunque, la malattia è un tempo di grazia, ma spesso i vizi e le miserie che ci hanno accompagnato durante la vita rimangono, o addirittura si acuiscono. È come se l’agonia fosse già iniziata, e si combattesse il destino della mia anima, perché nessuno è sicuro della propria salvezza.
D’altra parte, la malattia mi ha fatto anche scoprire una quantità impressionante di persone che mi vogliono bene e che pregano per me, di famiglie che la sera recitano il rosario con i bambini per la mia guarigione, e non ho parole per descrivere la bellezza di questa esperienza, che è un anticipo dell’amore di Dio nell’eternità. Il dolore più grande che provo è l’idea di dover lasciare questo mondo che mi piace così tanto, che è così bello anche se così tragico; dover lasciare tanti amici, i parenti; ma soprattutto di dover lasciare mia moglie e i miei figli che sono ancora in tenera età.
Alle volte mi immagino la mia casa, il mio studio vuoto, e la vita che in essa continua anche se io non ci sono più. È una scena che fa male, ma estremamente realistica: mi fa capire che sono, e sono stato, un servo inutile, e che tutti i libri che ho scritto, le conferenze, gli articoli, non sono che paglia. Ma spero nella misericordia del Signore, e nel fatto che altri raccoglieranno parte delle mie aspirazioni e delle mie battaglie, per continuare l’antico duello".
Mario Palmaro
27 ottobre 2013

NOI CONTINUEREMO LA BATTAGLIA
Sì, caro Mario, noi raccogliamo le tue aspirazioni e continueremo le tue battaglie in modo da poter dire con San Paolo: "Ho combattuto la buona battaglia, ho conservato la fede" (2 Tm 4,7).

CONFERENZE CON LO STESSO RELATORE

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